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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,古瀬戸 瀬戸 徳利 - 生活骨董と古布のアンティークショップ,古伊万里 白磁 徳利 壺 - 生活骨董と古布のアンティークショップ,信楽紅土わら灰釉徳利・唐津土鬼板飴釉ぐい呑組 – ゆう雑貨店,秋田寺内焼の徳利です。専用　紀元前　バンチェン土器B 幅14.5㎝　タニチ　東さ6-0913①。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。Ritaoさん専用　赤丸2点のみ　　バン土器　4点　タルニ　東さ6-0913②。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。ナジャヴの大冒険 限定販売 ソフビフィギュア 新品。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。備前焼　船徳利。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。伊万里 色絵 錦手 長皿 [B22740] 草花文 金彩 古玩 古美術。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。中国 白磁 碗 白高麗 幅15cm 修理あり。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。宋胡録人形　タイ古陶磁 骨董アンティーク。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。人間国宝　三代徳田八十吉　耀彩茶碗　九谷焼　美品　秀逸作。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。京都清水焼　平安五重造　蓋付き汲出し茶碗　　　　5客揃い。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。Ｍ３７８　R970 2点！！　『橋本紫雲造』『乾山芦に蜻蛉文』『平茶碗』共箱。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。神右衛門作　大皿。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。1080 京の骨董品です！錦光山の器 6点　K2511。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。備前焼 松園造 宝瓶 共箱 共布。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。趙誠主　造　耳付　茶入　宝林陶苑。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。SNT570 備前焼 木村長十郎友敬 造 唐獅子 置物 時代物 古備前。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。【9/13迄】内田鋼一 作 white bowl (白い器) 陶器。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器