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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。鍋倉水厳，鍋倉山龍渓石，水厳石，硯。表装は良い状態です。歙州兎形硯。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。書道 筆 奈良博文堂 【入木】 ３本セット。\r\r関防印は惺々著です。掛軸-779　大徳寺　福本積応　書　竹林　画　我心似秋月　共箱　法林寺。\r\r軸先：木製　黒塗。刻字　「夢」。　　紙本：墨書。古墨　大日本製墨会社　　書道具。　　箱書、花押があります。掛軸　前大徳　藤井誠堂筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　R6169。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。古端渓回紋硯。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。固形墨　法龍　古梅園。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸-384　大徳寺　小田雪窓　「帆風」　扇面幅。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。♡みずき♡◆芳龍閣製「特殊天然硯」上蓋付◆未使用品◆書道具 文房四宝 和硯。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。唐筆 缶翁縁 呉昌碩(ごしょうせき)用筆３本セット。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。墨 書 書道 お花墨 27個。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。あお　武島羽衣　和歌　掛け軸　合わせ箱　唱歌(花)の作詞家。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。墨。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真作/黄檗山/黄檗宗萬福寺/寺岡不説/雲悠々水潺々/掛軸/名家伝来/AE-58。