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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳,真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,楽天市場】茶道具 一行軸 『語尽山雲海月情』 かたりつくすさん,■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。JIN8　人形代手書き。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。墨運堂 天爵（てんしゃく）5.0型 木箱入り。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【保管品】中国書画墨　油煙101 ②。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。岡田茂吉　直筆　【光明】扁額。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【最終値下】端渓大硯　雲龍。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。すずり(箱入り)。再度、招春寺住職を拝命。書道具　鉄斎墨　中国古墨　2本未使用124グラム。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。雨畑　硯　　　値下げしました❗。美品です。歙州硯　太史硯　書道。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。書道 硯 端渓硯 ②４。\r\r軸先：黒漆塗。茶道具　紫野剛山(大徳寺高桐院)掛軸『柳緑花紅』。　紙本：墨書。中国古物　彫金竹型水差12000→8500円値下げ。 箱書、花押があります。【掛軸】光明「桜花小禽図」共箱 花鳥。\r\r共箱、タトウ箱付。鍋倉水厳，鍋倉山龍渓石，水厳石，硯。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。歙州兎形硯。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。書道 筆 奈良博文堂 【入木】 ３本セット。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛軸-779　大徳寺　福本積応　書　竹林　画　我心似秋月　共箱　法林寺。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。刻字　「夢」。