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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。岡田茂吉　直筆　【光明】扁額。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【最終値下】端渓大硯　雲龍。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。すずり(箱入り)。小田雪窓に参禅。書道具　鉄斎墨　中国古墨　2本未使用124グラム。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。雨畑　硯　　　値下げしました❗。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。歙州硯　太史硯　書道。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書道 硯 端渓硯 ②４。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。茶道具　紫野剛山(大徳寺高桐院)掛軸『柳緑花紅』。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。中国古物　彫金竹型水差12000→8500円値下げ。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。【掛軸】光明「桜花小禽図」共箱 花鳥。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。鍋倉水厳，鍋倉山龍渓石，水厳石，硯。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。歙州兎形硯。\r\r軸先：黒漆塗。書道 筆 奈良博文堂 【入木】 ３本セット。　　紙本：墨書。掛軸-779　大徳寺　福本積応　書　竹林　画　我心似秋月　共箱　法林寺。　　箱書、花押があります。刻字　「夢」。\r\r共箱、タトウ箱付。古墨　大日本製墨会社　　書道具。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸　前大徳　藤井誠堂筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　R6169。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。古端渓回紋硯。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。固形墨　法龍　古梅園。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸-384　大徳寺　小田雪窓　「帆風」　扇面幅。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。♡みずき♡◆芳龍閣製「特殊天然硯」上蓋付◆未使用品◆書道具 文房四宝 和硯。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。唐筆 缶翁縁 呉昌碩(ごしょうせき)用筆３本セット。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。墨 書 書道 お花墨 27個。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。あお　武島羽衣　和歌　掛け軸　合わせ箱　唱歌(花)の作詞家。\r\rこれが、「無事」の生き方です。墨。