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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,楽天市場】 大徳寺435世 大綱宗彦筆 和歌 牛自画賛 肉筆紙本掛軸,楽天市場】 大徳寺435世 大綱宗彦筆 和歌 牛自画賛 肉筆紙本掛軸,大綱老師の和歌です。曼殊院古今 清書用紙。時季に関係なく使いになれます。JIN8　人形代手書き。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。墨運堂 天爵（てんしゃく）5.0型 木箱入り。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。【保管品】中国書画墨　油煙101 ②。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。岡田茂吉　直筆　【光明】扁額。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。【最終値下】端渓大硯　雲龍。状態は写真でご確認ください。すずり(箱入り)。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。書道具　鉄斎墨　中国古墨　2本未使用124グラム。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。雨畑　硯　　　値下げしました❗。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。歙州硯　太史硯　書道。時代箱。書道 硯 端渓硯 ②４。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。茶道具　紫野剛山(大徳寺高桐院)掛軸『柳緑花紅』。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国古物　彫金竹型水差12000→8500円値下げ。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【掛軸】光明「桜花小禽図」共箱 花鳥。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。鍋倉水厳，鍋倉山龍渓石，水厳石，硯。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間